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APEC來(lái)了,領(lǐng)導(dǎo)人怎么穿?

   2014-11-07 紡織中國(guó)在線3160
核心提示:  今日,亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議(APEC峰會(huì))在北京舉行。本次峰會(huì)期間,領(lǐng)導(dǎo)人及其他與會(huì)人士的著裝,成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)之一?! ‰S著中
  今日,亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議(APEC峰會(huì))在北京舉行。本次峰會(huì)期間,領(lǐng)導(dǎo)人及其他與會(huì)人士的著裝,成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)之一。

  隨著中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及相關(guān)知名人士亮相國(guó)際重要場(chǎng)合頻率的不斷增加,他們的著裝也為越來(lái)越多的人所關(guān)注。在不少?lài)?guó)人看來(lái),領(lǐng)袖人物出席國(guó)際正式場(chǎng)合的著裝,不僅關(guān)乎個(gè)人形象,更事關(guān)國(guó)家形象。


  在2012年莫言身著燕尾服領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí),就曾引起廣泛爭(zhēng)議。不少網(wǎng)友認(rèn)為,莫言應(yīng)該穿著能代表中國(guó)文化的傳統(tǒng)服飾去領(lǐng)獎(jiǎng)。

  與此同時(shí),按照國(guó)際慣例,不同場(chǎng)合有著不同的著裝規(guī)則和要求,因我國(guó)缺乏延續(xù)性的傳統(tǒng)民族服飾,所以,對(duì)于出席國(guó)際重要場(chǎng)合的著裝問(wèn)題,一直困擾著不少政府官員及相關(guān)人士。

  面對(duì)APEC峰會(huì),中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人又該如何著裝?

  要國(guó)情還是要規(guī)則?

  作為原中國(guó)駐法國(guó)大使夫人、原中國(guó)駐法國(guó)大使參贊,錢(qián)衛(wèi)有著多年的外事工作經(jīng)歷,這讓她不僅見(jiàn)證了中國(guó)外交人員著裝服飾的變化,也深諳不同場(chǎng)合的國(guó)際著裝禮儀。

  錢(qián)衛(wèi)告訴記者,中國(guó)外事人員出席國(guó)際活動(dòng)的著裝,很多時(shí)候都受?chē)?guó)情影響。

  “上世紀(jì)70年代初,我在中國(guó)駐比利時(shí)大使館工作時(shí),當(dāng)時(shí)的中國(guó)駐比利時(shí)大使夫人同大使在向比利時(shí)國(guó)王遞交國(guó)書(shū)時(shí),沒(méi)有按照國(guó)際慣例穿著禮服,而是穿著褲子出席。這在當(dāng)時(shí)引起了很大的關(guān)注,外媒當(dāng)時(shí)也報(bào)道說(shuō),中國(guó)駐比利時(shí)大使夫人是第一個(gè)穿著褲子遞交國(guó)書(shū)的女人。”錢(qián)衛(wèi)告訴記者,當(dāng)時(shí)中國(guó)外交官的著裝,很大程度上都受制于國(guó)情。“當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)力尚不強(qiáng),這也在某種程度上制約了中國(guó)外交人員的著裝選擇。”

  但隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)及外事活動(dòng)的不斷增多,了解國(guó)際社交基本禮儀和規(guī)范,遵從國(guó)際慣例進(jìn)行著裝,在北京服裝學(xué)院教授劉瑞璞看來(lái)至關(guān)重要。“外事人員的國(guó)際形象,代表著本國(guó)的文化軟實(shí)力?,F(xiàn)在,從國(guó)家層面來(lái)看,我們也意識(shí)到這一問(wèn)題的重要性。”

  提及莫言在領(lǐng)取諾獎(jiǎng)時(shí)的著裝,劉瑞璞認(rèn)為其選擇是絕對(duì)正確的。

  “諾獎(jiǎng)組委會(huì)對(duì)領(lǐng)獎(jiǎng)人的著裝有嚴(yán)格要求,須著正裝及傳統(tǒng)民族服飾出席。而這里的傳統(tǒng)民族服飾是指沒(méi)有出現(xiàn)斷層,有延續(xù)的民族服裝,而我們中國(guó)并沒(méi)有符合這一要求的民族服飾。”劉瑞璞告訴記者,很多人提出莫言可以穿中山裝,但中山裝并非中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾,作為舶來(lái)品,其不符合諾獎(jiǎng)的著裝要求。

  但要求所有領(lǐng)導(dǎo)人在出席晚宴等國(guó)際正式場(chǎng)合都著燕尾服出席,顯然不符合國(guó)情及一些領(lǐng)導(dǎo)人的著裝習(xí)慣。因此,遵從國(guó)情對(duì)中國(guó)外事人員的著裝進(jìn)行變革創(chuàng)新就在所難免。中國(guó)目前也有很好的創(chuàng)新范例。

  遵守傳統(tǒng)還是大膽創(chuàng)新

  “1978年,鄧小平應(yīng)邀訪美時(shí)的著裝禮儀就非常聰明。在白天的外事活動(dòng)時(shí),鄧小平身著灰色中山裝出席。在受卡特之邀出席晚宴時(shí),請(qǐng)柬上寫(xiě)明要求穿晚禮服出席,但鄧小平當(dāng)時(shí)穿不慣燕尾服,便穿了一身黑色的中山裝出席,這在當(dāng)時(shí)非常成功,不僅獲得了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可,也為今后中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席外事場(chǎng)合確立了著裝規(guī)范。”劉瑞璞告訴記者,按照國(guó)際社交禮儀,黑色服裝的級(jí)別要高于其他顏色,鄧小平當(dāng)時(shí)對(duì)場(chǎng)合著裝的應(yīng)對(duì)策略非常聰明。

  雖然場(chǎng)合著裝的創(chuàng)新案例比比皆是,但在劉瑞璞看來(lái),按照國(guó)際慣例的要求,著裝的規(guī)則越傳統(tǒng)越好。

  “以西方的燕尾服為例,其無(wú)論款式還是形制,在100多年以來(lái)幾乎沒(méi)有太大的變化,同樣,中山裝作為中國(guó)過(guò)渡時(shí)期的禮服,也應(yīng)該盡可能地將其形制固定下來(lái),盡量少做改動(dòng)。”劉瑞璞告訴記者,輕易對(duì)禮服進(jìn)行改動(dòng)容易引起較大的社交風(fēng)險(xiǎn),因此,應(yīng)較少對(duì)其進(jìn)行改動(dòng)。

  雖然國(guó)家對(duì)外交工作人員的著裝沒(méi)有具體的規(guī)范和要求,但錢(qián)衛(wèi)告訴記者,就這幾年外事工作人員的著裝來(lái)看,一般男士都會(huì)身著西服和領(lǐng)帶,女士多會(huì)身穿織錦緞的服裝和套裝、套裙等,出席不同場(chǎng)合也會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的著裝調(diào)整。


  不同于一般外事人員的著裝,錢(qián)衛(wèi)告訴記者,近年來(lái)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的著裝也肩負(fù)著向國(guó)際社會(huì)推廣中國(guó)紡織工業(yè)和服裝產(chǎn)業(yè)的任務(wù)。因此,在著裝上融入一些民族元素,穿著國(guó)產(chǎn)服裝品牌也成為多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人的著裝選擇。“像彭麗媛同志在不少外事活動(dòng)中,都身著帶有民族元素及本土品牌的服裝,不僅大方得體,也很好地展現(xiàn)了我國(guó)的文化軟實(shí)力。”錢(qián)衛(wèi)說(shuō)。

  面對(duì)“不變就是硬道理”的國(guó)際著裝規(guī)則,作為本次APEC會(huì)議的主辦國(guó),我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在著裝和服裝設(shè)計(jì)方面如何在遵從國(guó)際著裝規(guī)則的前提下,體現(xiàn)本民族服飾文化特點(diǎn)?

  APEC是機(jī)會(huì)

  雖然按照國(guó)際慣例,對(duì)于晚宴等最高級(jí)別場(chǎng)合的著裝要求盡量遵守傳統(tǒng)形制,但對(duì)于非正式場(chǎng)合的著裝,本土元素還是有著很大的發(fā)揮空間。而即將舉辦的APEC會(huì)議,顯然就是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。

  “APEC會(huì)議是一場(chǎng)非正式會(huì)議,按照其舉辦的章程和著裝規(guī)則,一般不著正裝、不系領(lǐng)帶出席。”劉瑞璞告訴記者,因此在給參會(huì)國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及其配偶設(shè)計(jì)服裝時(shí),更看重服裝的得體、舒適和休閑。

  對(duì)此,記者在采訪中國(guó)“金頂獎(jiǎng)”服裝設(shè)計(jì)師、深圳東方逸尚服飾有限公司董事長(zhǎng)兼藝術(shù)總監(jiān)羅崢時(shí),她告訴記者:“領(lǐng)袖的服裝設(shè)計(jì)是時(shí)代的象征,要加入創(chuàng)新元素尤為可貴,因?yàn)橛锌赡芤I(lǐng)時(shí)代潮流,在設(shè)計(jì)上如可以融入中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀民族元素,也是彰顯國(guó)家文化軟實(shí)力的好機(jī)會(huì)。”與此同時(shí),羅崢也認(rèn)為,隨著大眾對(duì)于服裝的接受度和包容性日益增強(qiáng),不一定非要嚴(yán)格遵守西方的著裝規(guī)范。“穿著帶有我們本民族元素的服裝不僅可以很得體,還可以提高我們?cè)趪?guó)際社會(huì)的辨識(shí)度,關(guān)鍵是我們一定要有自信。”


  但對(duì)于民族元素在服裝設(shè)計(jì)中的使用,羅崢認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)元素的僵硬疊加或者直接照搬以前的傳統(tǒng)服飾,并無(wú)益于服裝美感的彰顯和民族文化的傳播,設(shè)計(jì)師應(yīng)更多地從色彩、面料、廓型結(jié)構(gòu)等方面入手,并加以創(chuàng)新,提煉出一種中國(guó)精神,來(lái)展現(xiàn)中國(guó)的文化內(nèi)核,形成新的東方美學(xué)。

  這也讓我們對(duì)今年的APEC服裝多了一份期待。
 
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