前不久，第11屆APEC(亞太經(jīng)合組織)能源部長(zhǎng)會(huì)議在京舉行，“共建亞太能源安全新體系”成為21個(gè)經(jīng)濟(jì)體的共同關(guān)切。據(jù)國(guó)際研究機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，到2030年亞太能源需求將占世界能源需求的一半以上，其中80%為化石能源。確保能源供需安全，成為亞太成員國(guó)必須共同面對(duì)的命題。能源困局逼近，各成員國(guó)當(dāng)如何破題?
暫且將該問(wèn)題擱置一邊，把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到中國(guó)能源國(guó)際合作論壇推出的《中國(guó)能源國(guó)際合作報(bào)告——能源文化的國(guó)際視野比較》上。該報(bào)告以能源文化之手，觸碰到國(guó)際能源合作過(guò)程中的諸多實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。
也許有人認(rèn)為，漫談能源文化，不如多產(chǎn)一噸油、一方氣來(lái)得實(shí)在，到頭來(lái)只是形而上的抽象演繹。無(wú)形與有形之間，不禁生問(wèn)：能源文化的價(jià)值點(diǎn)在哪兒，我們又該以何種姿態(tài)審視能源文化?
大到一個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)國(guó)際社會(huì)，小到一個(gè)城市、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)機(jī)構(gòu)、一個(gè)社區(qū)或一個(gè)家庭的所有成員，與能源有關(guān)的所有觀念和行為方式的總和即為能源文化，其包括有關(guān)能源本身的自然屬性的文化，與人類應(yīng)用能源的社會(huì)屬性的文化。歸根到底，能源文化即如何看待能源開(kāi)發(fā)利用的問(wèn)題，或者說(shuō)能源方面的價(jià)值觀。
在2011年歐洲舉辦的能源文化研討會(huì)上，專家們提出“大力培育和推廣優(yōu)秀的能源文化是全世界解決能源問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排重要措施之一”的觀點(diǎn)，第一次把能源文化提升至一個(gè)嶄新的研討領(lǐng)域。
看似無(wú)形，實(shí)蘊(yùn)深意。能源文化，某種程度上決定著能源戰(zhàn)略的機(jī)理與走向。不同的能源文化，孕育出不同的能源發(fā)展戰(zhàn)略，不同能源發(fā)展戰(zhàn)略又外溢為不同的能源對(duì)外合作戰(zhàn)略。國(guó)際能源合作，即可成于能源文化差異，亦可敗于能源文化差異。
拿亞太經(jīng)合組織的21個(gè)經(jīng)濟(jì)體來(lái)說(shuō)，雖說(shuō)確保各經(jīng)濟(jì)體能源供需安全、推動(dòng)APEC地區(qū)能源實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展是共同課題，但它們之間的能源合作其實(shí)正是21種能源文化的大博弈。
日韓是亞太地區(qū)的能源消費(fèi)國(guó)，國(guó)內(nèi)資源匱乏的自然條件促使這些國(guó)家施行多元化進(jìn)口戰(zhàn)略與能源替代戰(zhàn)略。澳大利亞、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等傳統(tǒng)的油氣輸出國(guó)，因過(guò)度傾向發(fā)展上游產(chǎn)業(yè)致使下游煉化工業(yè)薄弱，在出口原油天然氣產(chǎn)品的同時(shí)需大量進(jìn)口成品油。中國(guó)是亞太地區(qū)的能源生產(chǎn)大國(guó)也是能源消費(fèi)大國(guó)，但更多是以消費(fèi)國(guó)姿態(tài)出現(xiàn)，拓展海外市場(chǎng)、實(shí)現(xiàn)能源進(jìn)口多元化是中國(guó)的戰(zhàn)略選擇。
由此可見(jiàn)，亞太經(jīng)濟(jì)體的能源發(fā)展策略呈“各有千秋”之勢(shì)，這無(wú)形當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生能源文化的差異性，進(jìn)而導(dǎo)致亞太地區(qū)主要能源消費(fèi)國(guó)之間產(chǎn)生資源競(jìng)爭(zhēng)。
然而，文化總會(huì)激發(fā)無(wú)限潛能，由于戰(zhàn)略重點(diǎn)不同，能源消費(fèi)國(guó)之間、能源消費(fèi)國(guó)與生產(chǎn)國(guó)之間又存在大量合作機(jī)遇，比如，共同應(yīng)對(duì)全球能源格局變化、能源市場(chǎng)波動(dòng)及氣候環(huán)境變化等。
顯然，開(kāi)展能源國(guó)際合作，要跨越不同能源文化間的“鴻溝”，獲得對(duì)能源文化的共同認(rèn)知。比如，面對(duì)全球能源日漸枯竭、環(huán)境日益惡化等世界性難題，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，調(diào)整能源結(jié)構(gòu)成為當(dāng)今社會(huì)能源發(fā)展的主題，而能源文化的交融正是緊跟綠色能源潮流的最佳路徑。
習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于能源革命講話中，提出“必須從國(guó)家發(fā)展和安全的戰(zhàn)略高度，審時(shí)度勢(shì)，借勢(shì)而為，找到順應(yīng)能源大勢(shì)之道”。“找到順應(yīng)能源大勢(shì)之道”中的“道”，正是能源應(yīng)該擁有的文化價(jià)值。
恩格斯說(shuō)：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”對(duì)于能源文化而言，亦是如此。開(kāi)展能源國(guó)際合作，只有理解、尊重對(duì)方的能源文化，在能源文化差異性面前“求同存異”，才能找尋到更多文化契合點(diǎn)，獲得更深層的文化認(rèn)同，如此才能更好地對(duì)接能源戰(zhàn)略，于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中實(shí)現(xiàn)互利共贏。
暫且將該問(wèn)題擱置一邊，把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到中國(guó)能源國(guó)際合作論壇推出的《中國(guó)能源國(guó)際合作報(bào)告——能源文化的國(guó)際視野比較》上。該報(bào)告以能源文化之手，觸碰到國(guó)際能源合作過(guò)程中的諸多實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。
也許有人認(rèn)為，漫談能源文化，不如多產(chǎn)一噸油、一方氣來(lái)得實(shí)在，到頭來(lái)只是形而上的抽象演繹。無(wú)形與有形之間，不禁生問(wèn)：能源文化的價(jià)值點(diǎn)在哪兒，我們又該以何種姿態(tài)審視能源文化?
大到一個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)國(guó)際社會(huì)，小到一個(gè)城市、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)機(jī)構(gòu)、一個(gè)社區(qū)或一個(gè)家庭的所有成員，與能源有關(guān)的所有觀念和行為方式的總和即為能源文化，其包括有關(guān)能源本身的自然屬性的文化，與人類應(yīng)用能源的社會(huì)屬性的文化。歸根到底，能源文化即如何看待能源開(kāi)發(fā)利用的問(wèn)題，或者說(shuō)能源方面的價(jià)值觀。
在2011年歐洲舉辦的能源文化研討會(huì)上，專家們提出“大力培育和推廣優(yōu)秀的能源文化是全世界解決能源問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排重要措施之一”的觀點(diǎn)，第一次把能源文化提升至一個(gè)嶄新的研討領(lǐng)域。
看似無(wú)形，實(shí)蘊(yùn)深意。能源文化，某種程度上決定著能源戰(zhàn)略的機(jī)理與走向。不同的能源文化，孕育出不同的能源發(fā)展戰(zhàn)略，不同能源發(fā)展戰(zhàn)略又外溢為不同的能源對(duì)外合作戰(zhàn)略。國(guó)際能源合作，即可成于能源文化差異，亦可敗于能源文化差異。
拿亞太經(jīng)合組織的21個(gè)經(jīng)濟(jì)體來(lái)說(shuō)，雖說(shuō)確保各經(jīng)濟(jì)體能源供需安全、推動(dòng)APEC地區(qū)能源實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展是共同課題，但它們之間的能源合作其實(shí)正是21種能源文化的大博弈。
日韓是亞太地區(qū)的能源消費(fèi)國(guó)，國(guó)內(nèi)資源匱乏的自然條件促使這些國(guó)家施行多元化進(jìn)口戰(zhàn)略與能源替代戰(zhàn)略。澳大利亞、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等傳統(tǒng)的油氣輸出國(guó)，因過(guò)度傾向發(fā)展上游產(chǎn)業(yè)致使下游煉化工業(yè)薄弱，在出口原油天然氣產(chǎn)品的同時(shí)需大量進(jìn)口成品油。中國(guó)是亞太地區(qū)的能源生產(chǎn)大國(guó)也是能源消費(fèi)大國(guó)，但更多是以消費(fèi)國(guó)姿態(tài)出現(xiàn)，拓展海外市場(chǎng)、實(shí)現(xiàn)能源進(jìn)口多元化是中國(guó)的戰(zhàn)略選擇。
由此可見(jiàn)，亞太經(jīng)濟(jì)體的能源發(fā)展策略呈“各有千秋”之勢(shì)，這無(wú)形當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生能源文化的差異性，進(jìn)而導(dǎo)致亞太地區(qū)主要能源消費(fèi)國(guó)之間產(chǎn)生資源競(jìng)爭(zhēng)。
然而，文化總會(huì)激發(fā)無(wú)限潛能，由于戰(zhàn)略重點(diǎn)不同，能源消費(fèi)國(guó)之間、能源消費(fèi)國(guó)與生產(chǎn)國(guó)之間又存在大量合作機(jī)遇，比如，共同應(yīng)對(duì)全球能源格局變化、能源市場(chǎng)波動(dòng)及氣候環(huán)境變化等。
顯然，開(kāi)展能源國(guó)際合作，要跨越不同能源文化間的“鴻溝”，獲得對(duì)能源文化的共同認(rèn)知。比如，面對(duì)全球能源日漸枯竭、環(huán)境日益惡化等世界性難題，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，調(diào)整能源結(jié)構(gòu)成為當(dāng)今社會(huì)能源發(fā)展的主題，而能源文化的交融正是緊跟綠色能源潮流的最佳路徑。
習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于能源革命講話中，提出“必須從國(guó)家發(fā)展和安全的戰(zhàn)略高度，審時(shí)度勢(shì)，借勢(shì)而為，找到順應(yīng)能源大勢(shì)之道”。“找到順應(yīng)能源大勢(shì)之道”中的“道”，正是能源應(yīng)該擁有的文化價(jià)值。
恩格斯說(shuō)：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”對(duì)于能源文化而言，亦是如此。開(kāi)展能源國(guó)際合作，只有理解、尊重對(duì)方的能源文化，在能源文化差異性面前“求同存異”，才能找尋到更多文化契合點(diǎn)，獲得更深層的文化認(rèn)同，如此才能更好地對(duì)接能源戰(zhàn)略，于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中實(shí)現(xiàn)互利共贏。
