記者：今天您演講的主題“簡型建筑的力量”，內(nèi)容出發(fā)點是什么？。

　　孟建民：“簡型建筑”充分表達(dá)了我的觀點，建筑是世界當(dāng)中的一大類型，不能就說簡型建筑好，這個不能得出這樣一個結(jié)論。我想無論建筑的發(fā)展歷史有多久，關(guān)鍵怎么變化，技術(shù)、材料怎么去改進(jìn)，都回避不了一個“形”字。建筑師做建筑設(shè)計的時候必須要面臨建筑形式的一個問題，這個問題是繞不過的一個問題。而簡形建筑是建筑形態(tài)中的一種大的分類。

　　現(xiàn)代主義建筑大師密斯在二十世紀(jì)中葉就提出一個口號“少就是多”，至今他這句口號仍環(huán)繞我們耳邊，可以說是我們建筑師追求的哲學(xué)理念和思想。簡形建筑可以說與他這種“少就是多”可以說緊密相關(guān)的。但是“少就是多”這種理念并不一定導(dǎo)引出簡形建筑。

　　極簡主義的思想可以說是起源于上個世紀(jì)初期，流行于上個世紀(jì)中葉，主要描述是對抽象幾何的繪畫與雕刻，極簡主義的內(nèi)核是將物象化約為關(guān)鍵意向?？梢哉f極簡主義波及的領(lǐng)域十分的寬泛，有極簡主義繪畫，極簡主義雕刻，極簡主義音樂等等，這些都是極簡主義的一些畫作。

　　作為簡形對于建筑而言，其意義在于以簡約、明確有力的形式來沖擊觀者的視知覺，并以簡潔、鮮明的線條刻入觀者的視線中，這是典型的埃及金字塔。我們在這個地方可以做一個小小的視覺實驗，這是兩張極簡主義的室內(nèi)設(shè)計的案例，這是一張，后面也是一張，再后面是古典主義的室內(nèi)設(shè)計案例，這是兩張。如果我們把一個裝飾物擺到這兩種風(fēng)格的環(huán)境里面去，我們可以看到極簡主義的環(huán)境氛圍可以想把你凸顯的東西非常強(qiáng)烈的突顯出來。而這種古典主義的室內(nèi)設(shè)計中基本融入其中去了。

　　極簡主義可以表達(dá)設(shè)計師的直接、明確，而古典主義是一種婉轉(zhuǎn)和含蓄。通過這種對比可以使我們進(jìn)一步理解極簡主義的意義。

　　記者：你也列舉了國內(nèi)很多建筑，水立方、鳥巢、中國大劇院、殷墟博物館、包括正在建的庫哈斯設(shè)計的深圳證券交易大廈，那是不是說現(xiàn)在”簡形建筑的“的一個方向呢？

　　孟建民：不是一個方向。建筑界是多元的，有的人就喜歡復(fù)雜的，有的人就喜歡做簡潔的?？赡茉诓煌沫h(huán)境條件下，可能做簡潔的，簡型的，或者極簡主義可能更貼切一點，更符合一點。有的時候做的形體、形態(tài)變化多端一點，可能也是符合的。所以這個里面不能用好壞簡單的來判斷簡得好，還是不簡得好。

　　但是我論述的就是這一類建筑，它畢竟是一個很有特點。但是這類的特征是什么，就是把建筑做簡潔，簡潔的目的是為了什么，就是讓人家更容易記住它。剛才你們看的那幾張圖的對比都很清晰。你在很復(fù)雜的環(huán)境里面，復(fù)雜環(huán)境里面婉轉(zhuǎn)，它很含蓄，層次很多。簡得很直接，一看就知道是怎么回事了。這個不能用優(yōu)劣、好壞來判斷它。但是它是重要的一類。我為什么要研究它?，F(xiàn)在很多建筑師做的東西，你說簡型也不簡型，你說它是復(fù)雜的，也不是復(fù)雜的?，F(xiàn)在該簡得時候不簡，該做加法，他不會做，做得東西很單調(diào)，很無味。又做減法的時候，他也不會做，做得很花俏，不該加的東西亂加，該減的時候不減。這個是當(dāng)今存在的一個比較典型的現(xiàn)象。

　　記者：作為建筑大師，您如何看待大型公共建筑對城市發(fā)展的意義和推動？

　　孟建民：現(xiàn)在我看到一種好的現(xiàn)象，或者說是一種趨勢。比較有想法的建筑師，或者有追求的建筑師，他們現(xiàn)在關(guān)注不是建筑單體了，他開始關(guān)注城市、關(guān)注環(huán)境。他的尺度范圍擴(kuò)沿了。包括我談的“簡型建筑”，實際也是在城市大的環(huán)境里面，這么繁雜的環(huán)境里面，簡的東西給人一個強(qiáng)有力的。

　　記者：這是不是也代表了您個人的風(fēng)格？

　　孟建民： 我想是的。我自己愛好偏向于簡潔，能簡就簡。我表達(dá)事情，我說話都不希望說太長，能有一句話絕對不用兩句話說，能用一個字說，絕對不用幾個字。

　　最好是能直接，單刀直入，很明確，不要繞，求簡。

　　記者：為什么中國的設(shè)計師為什么相對于無緣于大的類型的項目？您認(rèn)為中國的設(shè)計師和國外的設(shè)計師它的差距在哪里？

　　孟建民：現(xiàn)在這個現(xiàn)象好些了，首先我認(rèn)為這套體系，可以說中國建設(shè)和現(xiàn)代建設(shè)發(fā)展史鼻祖是來源于國外，無論是歐美還是蘇聯(lián)，都是從那邊延伸過來的。它們歷史的積淀，它們的條件、總結(jié)也好，積淀比我們厚。我們畢竟短短30年，30年打開國門，以前都是封閉的，現(xiàn)在學(xué)都來不及。

　　我有一個觀點，在上個世紀(jì)末，改革開放以后到上個世紀(jì)末，中國建筑師典型的“仿學(xué)時期”，拼命學(xué)，然后進(jìn)入21世紀(jì)以后，就開始追求原創(chuàng)，不能說原創(chuàng)。大部分人還是在仿學(xué)。我還有一個觀點，全世界的建設(shè)師只有5%—10%在創(chuàng)作、引領(lǐng)、思考。90%是跟著后面抄襲、模仿、借鑒。

　　這個也是一個必然，不可能90%的人在創(chuàng)作，10%的人跟在后面跑，這個就是“二八現(xiàn)象”?？倸w20%的人在前面，80%的人在后面。但是這種必然，作為建設(shè)師你得有這種認(rèn)識，得很清晰，時常要提醒自己，不要只會抄，只會跟在人家后面跑。你要是有了一種追求自我，追求個性，追求原創(chuàng)，可能我們的進(jìn)步，我們的觀念會快一點。

　　孟建民簡介：深圳市建筑設(shè)計研究總院有限公司 總建筑師。