中國(guó)古建筑與空間的組織造型藝術(shù)----故宮為例

空間組織的藝術(shù)是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華所在,而這種手法與西方建筑有著很大差別.西方建筑中最有代表性的是宗教建筑,常以向上高聳的構(gòu)圖象征對(duì)天國(guó)的向往.這種力學(xué)觀念,主要是通過(guò)單座建筑的三維空間來(lái)表現(xiàn)的.而中國(guó)古代建筑中最有代表性的宮殿建筑,卻是以水平方向伸展的布局來(lái)?yè)肀碎g.這種布局體現(xiàn)出一種序列空間的美,一種人文的秩序和倫理的規(guī)定.然而人們也注意到,在北京明清宮殿自大清門(mén)至天安門(mén),端門(mén)至午門(mén),太和門(mén)至三大殿幾個(gè)廣大庭院中,竟然不見(jiàn)一棵樹(shù)木,一叢花草,而只是裸露的建筑,光禿的地面,氣勢(shì)枯燥而嚴(yán)肅.這完全出于宮殿的安全巡夜和典禮儀式的特殊需要,它表明這里并非人的生活環(huán)境,而是政治活動(dòng)的空間.

在中國(guó)古建筑中故宮不僅是我國(guó)乃至世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑。也是我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑中的典范。 故宮的建筑布局謹(jǐn)嚴(yán)，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建社會(huì)的等級(jí)禮制，映現(xiàn)出帝王至高無(wú)上的權(quán)威。

磚塊之間、石板之間的粘合，也用了一種相當(dāng)精細(xì)的材料。這種材料主要包括煮過(guò)后搗碎的糯米和雞蛋中分離出來(lái)的蛋清，用它們混合而成的粘合劑不僅粘力強(qiáng)而且平整美觀。